İncil kadınlar hakkında ne diyor?
Bu soru basit gibi görünse de çok çeşitli cevaplar ve duygular taşır. Bir kişi, Galatyalılar'a Mektup, Bap 3, Ayet 8* (“Ne erkek ne de kadın vardır, çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz”) vurgularken, başka biri Korintlilere Birinci Mektup'un Bap 11 ve 14’ün “sert” diline atıfta bulunabilir (“Kadınlarınız kilise toplantılarında sessiz kalsın – konuşmalarına izin yoktur, yasaya göre de itaat etsinler” (bap 14 ayet 34*).
Tanrı beni bir kızla kutsadığı için, bu sorunun cevabını ona aktarmanın önemini fark ettim. Onun büyümesini izlerken, hikayelere ilgi duyduğunu ve içindeki kadın kahramanlar ile bağ kurmaya çalıştığını görüyorum. Şimdi Tanrı'nın sözünü öğrenmeye başladığında, kızımın İncil'deki kadınlarla özdeşleşmeye başlayacağını anlıyorum. Yazıtların sayfaları ona ve dünyadaki genç kadınlara nasıl olumlu dersler aktarabilir?
Gerçekten de İncil'de etkileyici kadın kahramanlar vardır. Rut, Meryem ve Ester güç ve doğruluk sembolleridir. Hikayeleri iyilik ve kötülüğün bir karışımı olan Tamar ve Yail gibi bazı kadınlar daha karmaşıktır. Avigayil gibi bilge olanlar da vardır. Lea, Rahel ve Mikal gibi aptal ve bencil olanlar da bulunmaktadır. Çeşitli karakterler bana İncil'deki kadınları iyi veya kötü insanlar olarak etiketlememem gerektiğini öğretti.
Bunun yerine, her biriyle bireysel karşılaşmamız bize bir ders öğretmelidir. İncil'deki tüm karakterlerde, ister erkek ister kadın olsun, kahramanlar, kötü karakterler ve bu iki uç özellik arasındaki her şeyi bulabiliriz.
İki öykü, iki sebepten dolayı öne çıkmaktadır: İçinde bulundukları kadınların nitelikleri ve bize öğrettikleri derslerin gücü. Bu pek bilinmeyen iki hikaye, Salfaad'ın kızları ve Josabat adındaki bir prenses ile ilgilidir. Size tanıdık gelmiyor mu? Hiç sorun değil, hadi onları birlikte inceleyelim.
Salfaad'ın kızları bap 27'de ortaya çıkar. Babaları çölde vefat eder ve onlar henüz evlenmemiştir. Toplumun bu nedenle onları görmezden gelmeye hazır olduğunu fark ettiklerinde, Musa'ya başvururlar. Babalarının topraktan bir pay istemektedirler, böylece mirası ailelerinde kalsın. Musa, isteklerini Tanrı'ya aktarır ve Tanrı onların bu hakkı olduğunu söyler. Yasa o dönemde kadınların mülk sahibi olmasını yasaklasa da, toprak aile mensubu olarak onlara verilmelidir. Toplumun onlar hakkındaki düşünceleri önemli değildir. Salfaad'ın kızları Tanrı tarafından layık görülür, ama onlar da Tanrı'nın iradesine teslim olmaya hazırdırlar. Bunu, birkaç kişinin gelip Musa'dan kızların kendi halkından eş bulmaları için teminat istemesiyle anlıyoruz, böylece toprakları başka bir kabileye geçmez. Soru tekrar Tanrı'ya taşınır ve O, kendi halklarından biriyle evlenebileceğini emreder. Görüyoruz ki, onlar da buna uyar. Onlar için önemli olan toplumsal normlar değil, Tanrı'nın iradesidir.
Josabat'ın hikayesi çok farklıdır (4 Krallar, bap 11, ayet 2, 1 Tarihler, bap 22 – 24). O, kral Yoram'ın kızı ve kral Ahazya'nın kardeşidir. Kardeşi öldürüldüğünde, annesi Athalya tahtı ele geçirmeye karar verir. Athalya, sarayı taht iddia eden herkesten temizler. O zaman Josabat, young yeğeni Joas'ı tapınağa götürür ve onu kendi oğlu gibi yetiştirir ve kocası isyan başlatıp zalim kraliçeyi devralana kadar saklar. Kendi başarı hayallerini takip etmek yerine, Josabat Tanrı'nın planlarını yerine getirmeye çalışır. Onun cesareti çoğu insan tarafından unutulur, ama Tanrı bu cesur prensesin adını korur, böylece herkes ondan haberdar olur.
Peki, bu kadınları bugün bize öğretici bir şekilde bir araya getiren nedir? Bu, Tanrı'nın planını izlemeleridir, dünyadan gelen yönlendirmelere uymamalarıdır.
Salfaad'ın kızları, kadınların çok az hakka sahip olduğu bir dünyada yaşamaktadırlar. Ancak Tanrı'dan tanınma ararlar ve O'nun koyduğu sınırları dikkate alırlar. Diğer taraftan, Josabat, bir kadının güce yükseldiği bir zamanda yaşar. Ancak nadir olan bu fırsatı kraliçe olmak için ka ptırmaz, Tanrı'nın planları ve varisinin hakkı uğruna hayatını feda eder.
Bu kadınlar kendi zamanlarında, dünya yönlendirmelerine göre değil, Tanrı'nın iradesine göre hareket ederler. Değerleri, toplumun veya çevrelerindeki insanların gözünden nasıl algılandıklarıyla değil, Tanrı'ya hoşnutluklarıyla belirlenir. Onlar, dünya değişse bile bir kadının değerinin siyasi sistem veya çevresel baskılarla ölçülmediğine, ancak Tanrı'ya sadakati ile ölçüldüğüne dair zamansız bir tanıklık sunar. Salfaad'ın kızları ve prenses Josabat, kızlarıma aktarmaktan mutluluk duyduğum iyi bir ders sunar. Sevdiğimiz kadınları benzer hikayelerin etkileyici derslerine yönlendirelim.
*Kutsal kitap alıntıları, Kutsal Kitap, orijinal dillerden yeni çeviri © Bulgarca İncil Derneği 2013 metnine göredir.
Orijinal makalenin bağlantısı: https://www.abwe.org/blog/lessons-women-old-testament